　　《太行母親》以太行抗日根據地武鄉(xiāng)縣為背景，以李改花、郝春榴兩位英雄母親為原型，講述了他們前赴后繼，送子參軍的真實故事，塑造了太行母親為驅逐倭寇，保家衛(wèi)國，屢次將自己的親生骨肉送上殺敵戰(zhàn)場的偉大形象，謳歌了太行人民勇往直前、不怕犧牲的偉大精神。故事跌宕起伏，催人淚下。

　　《太行母親》劇目展演取得成功背后有何鮮為人知的故事？山西晚報記者進行了探訪。

　　耄耋老人由家人陪同前來看著演出聲淚俱下

　　當晚八點整，開演的鈴聲響起，燈光瞬間變暗。短暫的寂靜中，帷幕在大氣磅礴、渾雄激越的音樂聲中徐徐拉開……演員們句句血、聲聲淚，如泣如訴；觀眾席上掌聲此起彼伏、高潮迭出，時而爆發(fā)出陣陣叫好聲和被劇情感動的啜泣聲。近兩個小時的演出，情景交融、演觀互動，觀眾始終保持熱情。

　　在觀眾席第16排，山西晚報記者見到了一位91歲的耄耋老人，她叫任改蘭，是武鄉(xiāng)監(jiān)漳鎮(zhèn)成家莊村人，現住在女兒王彩英的家中。王彩英說：“我娘聽說老家人要來唱武鄉(xiāng)秧歌，說成甚也要來，她說，我還能活幾天，這次耽誤了怕以后再也看不上了！沒辦法，六點半我們就領她到這里等了?！?/p>

　　“大娘，你能看得懂？”山西晚報記者問。

　　老人坐在一旁的兒子介紹說：“是我一句一句給她念字幕上的字，娘聽得可仔細啦。說了一晚上，哭了一晚上。”

　　老人拉著山西晚報記者的手說道：“俺就是從那個時候過來的，以前的人都知道，保衛(wèi)國家、保護老百姓就得參軍，我家兒子、女婿都當過兵?！薄笆畞砟暌矝]看過咱秧歌戲了，他們演得唱得實在好！好好地演哇，叫孩子們受受教育?！贝竽锊亮瞬裂劢羌拥臏I花。

　　李國勝、暴先平夫婦激動地說：“聽說武鄉(xiāng)秧歌劇團解散多年了，想不到大家還能唱出這樣高的水平，唱詞真實感人、唱腔有板有眼、樂器有洋有土，場面宏大，曲作得實在好聽?！?/p>

　　“都說戲劇沒看頭。今晚我們也是想看一眼就走，沒想到越看越不想走，完了還在戲里。”有一對年輕人感慨道。

　　一位網名叫“春天的故事”的網友發(fā)帖說，我已經連續(xù)看了四場演出，今晚觀眾最多，掌聲最熱烈。武鄉(xiāng)秧歌老藝人王書明的孫女王麗芬和幾位熱心人，用快手直播方式向家鄉(xiāng)人直播現場演出。遠在外地的成良夫婦邊看邊流淚，感慨萬分，遂賦詩：遠在千里浙江省，心思立君眾同仁。成某心急如火燎，不能助力盡點心……激動心情溢于言表。演出現場，天涯海角的三亞老鄉(xiāng)發(fā)來點贊；媒體人韓朝峰一夜目不轉睛，用相機記錄著每個感人的場景，不時地向外報道實況。

　　一個老年人居多的團隊親自踐行著紅色文化傳承

　　幕輕合，曲兒終。演出圓滿結束，演職人員登上大巴踏上回家路程。車內大家仍沉浸在成功的喜悅之中，歡聲笑語不斷。但由于勞累，車行不到10分鐘車內便鴉雀無聲，取而代之的是微微的鼾聲。

　　這是一個來自不同職業(yè)、不同區(qū)域的團隊；這是一個老年人居多、平均年齡在55歲以上的團隊；這是一個沒有待遇、不求報酬、不少人還承擔著養(yǎng)家糊口重擔的團隊。在這里體現著一種執(zhí)著精神，堅守著一個共同的目標：為了武鄉(xiāng)秧歌的傳承和紅色文化的弘揚。

　　編劇王仲祥深知沒有好劇本，武鄉(xiāng)秧歌劇種難傳承。他不顧70多歲的高齡，忍受著病體折磨，躬耕不輟，拼命創(chuàng)作出這部大型秧歌劇。

　　張立君從武鄉(xiāng)秧歌的輩分上算是第六代傳人，人們對他有兩個稱呼：“鐵漢”“愣漢”。說他“鐵”是因為他對武鄉(xiāng)秧歌“鐵”，并且是一鐵到底，用“開弓沒有回頭箭”形容最為恰當不過。去年知道王仲祥老師編出《太行母親》消息后，主動提出自己組織排練。其間的坎坷、苦楚常人難以承受，“鐵漢”沒掉過一滴淚。說他“愣”，是因為他為武鄉(xiāng)秧歌的傳承發(fā)展不計后果的投資。多年辛苦攢下的、銀行貸款的、向人借貸的，總共60余萬元，全部用于秧歌劇的服裝道具、音響燈光、音樂器材、拉運車輛等。

　　擔任導演的常效平也是一位60多歲的老演員，從唱腔到舞美，從背景到場口，一招一式、一唱一白都親自設計，親自教授。

　　魏玉秀、王充理是武鄉(xiāng)秧歌的第四代傳人，年齡都已接近70歲，他們已有20多年不登臺表演了。這次，魏玉秀不僅重返舞臺，還扮演劇中的主要角色鄭排長。“咱缺人，我得支持呀！”他揉著變形的雙腿，憂心忡忡。

　　聽著悠揚的旋律、激越的唱腔，人們以為是在外請來的高手為本劇設計作曲的。想不到，創(chuàng)作者竟是一位貌不驚人、少言寡語的老人。他叫暴留慶，是武鄉(xiāng)秧歌第五代傳人，64歲，長期擔任操琴。這次憑著堅強的毅力，翻閱大量資料，經過了幾十個不眠之夜，創(chuàng)作出近50頁武鄉(xiāng)秧歌史無前例的大型曲譜。

　　司鼓成建國，神色若定，激情四溢。好漢不減當年勇，威風掩飾了他64歲的花甲年齡，舉止大方的指揮動作給人以美的享受，留下了難忘的印象。

　　樂隊中，年齡最大的是王充理，他和妻子雙雙參加伴奏。五代傳人安二菊、孫愛平、李孟松等，還有退休干部尚晉田、李標昌都是自告奮勇參加演奏的。

　　讓人感動的還有那些群眾演員。他們戲不多，角色并不重要，但敬業(yè)的精神令人佩服。任國英，年齡最大，72歲，無論天氣如何寒冷，從未間斷缺席。郝改娥、王竹英等除當演員外，主動擔當起燒水、切菜、做飯任務。

　　王慧芬，武鄉(xiāng)秧歌第六代傳人，是武鄉(xiāng)秧歌的臺柱子。她在《太行母親》劇中飾一號主角——母親。她反復閱讀劇本，觀看有關影像資料，細心研究人物的心理活動，虛心向老一輩藝人請教，經過艱苦努力，成功塑造了太行母親這一英雄形象。

　　排練條件異常艱苦但演職人員始終剛強堅守

　　《太行母親》劇目赴長治市展演取得成功，背后有許多鮮為人知的故事。一則不經意的通知，感動了社會，牽掛著人心。新年前夜，微信群洋溢著節(jié)日的氣氛，大家在相互問候、祝賀。此時，負責《家鄉(xiāng)之音》公眾平臺的楊斌青(石頭)與安志偉、暴書紅、趙太生等人卻心情沉重。他們發(fā)現張立君在戲迷票友交流群發(fā)了條令人費解的通知，立君藝術團處于困難時期。

　　“武鄉(xiāng)秧歌是自己的秧歌，《太行母親》是宣傳武鄉(xiāng)的紅色文化。劇組的困難是我們的責任，我們不能讓他們流了汗再流淚！”《家鄉(xiāng)之音》是個以宣傳家鄉(xiāng)、服務家鄉(xiāng)為主的公益團隊，擁有眾多群友和愛心人士，當然信息量也相當龐大。當夜，石頭在家鄉(xiāng)之音交流群發(fā)出“為武鄉(xiāng)秧歌在長治演出捐點飯錢。每人10元，錢不在多，表示對立君的支持”的呼吁。

　　《太行母親》劇組演職人員冒著嚴寒，聚集在距縣城5公里的瓦窯科村張立君家院中排練。院里、家中沒有半點星火，凍得人瑟瑟發(fā)抖。伴奏人員凍僵的手按不準音；演員衣服臃腫表演不到位；廚房的油凍成了一塊，耐寒的醋得用手使勁擠才能流出，跺著腳取暖，縮著頭吃飯……這些鏡頭被一一記錄下來，在微信上傳開。寒風的冷酷無情，演職人員的剛強堅守，形成巨大反差，也再次撼動人心。一聲一聲的問候關切，一波一波的捐款潮又在家鄉(xiāng)之音交流群和戲迷票友交流群掀起。縣內縣外，省里省外；在職或不在職，領導或群眾都自發(fā)參與。長治老鄉(xiāng)段中偉承諾：“中午有困難，晚上我送800個饃饃過去?！本W友“春天故事”提出帶10人到自家吃住。一位不愿透露姓名的企業(yè)家拿出2000元表達心意。

　　此事引起了縣宣傳、文化部門領導的關注，立即組織安排，全力支持《太行母親》劇組赴長治演出。在扶貧工作關鍵時刻，抽出文化局副局長弓俊艷、文化館館長李星光等人員專程隨團到長治市，幫助劇組協(xié)調關系，解決困難。他們跑前跑后，保證讓大家吃上了熱飯、喝上了開水。劇組有了靠山、感到了溫暖，為演員們演好戲起到鼓舞激勵作用。

　　演出雖散場感動和愛還在繼續(xù)延伸

　　一曲《太行母親》唱響上黨城，感動武鄉(xiāng)人。曲終幕降，場空人散，但關心武鄉(xiāng)秧歌的熱情不減，愛在延伸。

　　網友魏維平發(fā)文：“聽武鄉(xiāng)秧歌是武鄉(xiāng)游子思鄉(xiāng)情感的依托，記住武鄉(xiāng)秧歌是記住了鄉(xiāng)愁。山親水親鄉(xiāng)音親，武鄉(xiāng)秧歌喚起了無數人的記憶，拉近了武鄉(xiāng)人的距離，凝聚了武鄉(xiāng)人的力量，激發(fā)了武鄉(xiāng)人的熱情，喚醒了武鄉(xiāng)人為家鄉(xiāng)出力的方式。感謝《太行母親》，感謝《家鄉(xiāng)之音》，架起了武鄉(xiāng)人思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)助鄉(xiāng)的橋梁，更希望能多看到武鄉(xiāng)秧歌在各種場合的演出。”

　　武鄉(xiāng)縣進寶民俗文化博物館段晉保留言：“立君，你這頭犟驢，硬把咱武鄉(xiāng)秧歌起死回生了。立君立行，好樣的！真是武鄉(xiāng)頂天立地堂堂男子漢，‘一爭天下無難事’的武鄉(xiāng)人精神在你身上體現出來了！”

　　網名沐陌承諾：“武鄉(xiāng)縣音樂舞蹈協(xié)會天籟演藝公司將免費提供排練場所，這個場是我們花錢租的，合理安排好時間，我們共享資源，為振興武鄉(xiāng)秧歌事業(yè)出點微薄之力?！蔽溧l(xiāng)秧歌，2008年6月被列為國家級非物質文化遺產。但10年來，傳承工作仍在艱難中行進?！短心赣H》赴長治市展演的成功，各界人士的愛心舉動，不僅彰顯了武鄉(xiāng)秧歌傳承人矢志不渝、默默堅守的血性，體現了武鄉(xiāng)人團結一心、有難同當的精神，更重要的是驚醒了武鄉(xiāng)人：武鄉(xiāng)秧歌不能單單靠傳承人的守護，而是每位武鄉(xiāng)人的責任，整個武鄉(xiāng)的責任！

（責編：馬騰飛）