文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。從本質(zhì)上說，旅游是一種文化體驗(yàn)、文化認(rèn)知與文化分享的重要形式。而文化又需要通過旅游這一載體加以傳承和創(chuàng)新。在市十四屆人大四次會(huì)議上，王小東代表建議，以文物古跡等傳統(tǒng)景點(diǎn)為核心，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌解決太原文化旅游有效供給不足的結(jié)構(gòu)性問題。最終通過文旅融合，讓“詩(shī)和遠(yuǎn)方”兼得。
“文化與旅游有著天然的親和力。如何促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，對(duì)于推動(dòng)太原經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、提升太原知名度和影響力，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。”王小東直言，目前，太原的文旅產(chǎn)業(yè)有效供給不足，多年來龍頭品牌僅晉祠一例，而且創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、改革力度不大，對(duì)文化內(nèi)涵和旅游附加值的挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，導(dǎo)致本地文旅人才留不住，外地文旅人才不愿來。
他認(rèn)為，太原景點(diǎn)的特點(diǎn)是文物價(jià)值高但宣傳不充分、布局較分散，因此需要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，梳理好脈絡(luò)，講好故事，策劃好線路，開發(fā)好產(chǎn)品。
比如，太原明代以前的文物古跡基本是“一核兩脈”，即以晉陽(yáng)古城為核心，西山、東山兩條支脈。而西山以祭祀為特征，有晉祠、龍山石窟、天龍山石窟、蒙山大佛、太山金棺等。東山以墓葬為特征，有東山大墓、徐顯秀墓等。我們可以通過講故事的方式，對(duì)這些進(jìn)行再梳理、再包裝。
現(xiàn)代娛樂設(shè)施嚴(yán)重不足也是制約太原文旅融合發(fā)展的重要原因。目前，400多萬人的省會(huì)城市沒有一個(gè)大型水上樂園，甚至缺乏大型游樂場(chǎng)，所以應(yīng)該加快推動(dòng)此類項(xiàng)目的建設(shè)，規(guī)劃好娛樂旅游線路。
此外，應(yīng)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的融合。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以工藝品、美食、傳統(tǒng)節(jié)日、口述傳統(tǒng)、宗教旅游等為代表，太原有晉劇、蓮花落、曲藝、飛火流星等，應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃，將其與旅游結(jié)合起來，可以增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感。
