高二學(xué)生孔欣悅就讀于山東曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)，她很喜歡當(dāng)?shù)匦麻_的孔子博物館。在參觀了一次孔子博物館后，便關(guān)注了博物館的公眾號(hào)。8月3日，孔欣悅看到孔子博物館推送了一條關(guān)于青少年主題教育活動(dòng)的消息，活動(dòng)要求參加者年齡在9～12歲，今年已經(jīng)17歲的孔欣悅超齡了，但她還是抱著試試看的心態(tài)報(bào)了名，沒想到居然成功了。這次主題教育活動(dòng)是為了配合8月6日孔子博物館的中華傳統(tǒng)曬書大會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“曬書大會(huì)”)啟動(dòng)儀式而舉辦，孔欣悅跟著老師親手制作書簡(jiǎn)，還參觀了館內(nèi)古籍藏品，了解文字從甲骨文開始的演變過程。
孔欣悅說，制作書簡(jiǎn)的過程很有趣，后來參觀時(shí)講的內(nèi)容要比歷史課本上講得豐富具體。山東高中階段采取“3+X”的教育模式，3是指語(yǔ)文、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)，X則是在地理、歷史、政治、化學(xué)、生物和物理中選3門，孔欣悅計(jì)劃大學(xué)學(xué)醫(yī)，所以“X”中選了化學(xué)和生物，但是她喜歡傳統(tǒng)文化，所以還選擇了歷史。她希望以后可以去一所南方的大學(xué)讀書，再學(xué)習(xí)一下茶道、古琴、刺繡。
8月6日，曬書大會(huì)如期舉行，孔子博物館曬出了許多珍貴古籍、拓片、檔案等，有清代光緒年間出版的《桃花扇傳奇》、有入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》的清康熙二十八年《幸魯盛典四十卷》、代表優(yōu)渥恩例的《歷代衍圣公及其族人領(lǐng)受朝廷賞賚檔冊(cè)》等。
孔欣悅當(dāng)天穿了一件中式青色棉麻短袖，上面有3粒中式盤扣，繡著梅花，還搭配了一條白色長(zhǎng)裙。孔欣悅告訴中國(guó)青年報(bào)·中國(guó)青年網(wǎng)記者，她喜歡漢服，計(jì)劃高中畢業(yè)時(shí)要穿漢服拍紀(jì)念照。
曬書大會(huì)上，孔欣悅聽了關(guān)于民國(guó)時(shí)期孔氏族譜的內(nèi)容講解。她想了解更多傳統(tǒng)文化，尤其是以后上大學(xué)時(shí)和別人介紹自己是曲阜人時(shí)，能說出更多誕生于曲阜的文化。
把選擇權(quán)交給孩子才是文化自信的表現(xiàn)
多年從事古籍收藏的業(yè)內(nèi)人士韋力認(rèn)為，在孩子成長(zhǎng)過程中，關(guān)鍵是要他們看到傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，知道原來世界上有這么多種美，中華文明是世界文明體系的一種，并不是和西方文明對(duì)立的，現(xiàn)在的孩子們知識(shí)體系比上幾代人好多了，他們有自己的判斷能力和選擇能力，不用告訴他們哪個(gè)好哪個(gè)不好，要讓他們客觀地看到這些，把選擇權(quán)交給孩子才是文化自信的體現(xiàn)，而不是越俎代庖地替他們進(jìn)行選擇。
此次曬書大會(huì)由國(guó)家圖書館(國(guó)家古籍保護(hù)中心)主辦，孔子博物館、山東省古籍保護(hù)中心承辦。國(guó)家圖書館副館長(zhǎng)、國(guó)家古籍保護(hù)中心副主任張志清表示，曬書大會(huì)，一方面是取古人有曬書傳統(tǒng)之意，另外也是取“曬”的分享之意，希望通過這樣的活動(dòng)，帶動(dòng)全國(guó)各地的古籍收藏單位、人文學(xué)者、保護(hù)專家、非遺傳承人曬國(guó)寶、曬經(jīng)典、曬技藝、曬傳統(tǒng)。
古籍是中華文明的“魂器”
韋力說，書籍是人類思想體系的結(jié)晶，對(duì)于書的愛是愛文化的集中體現(xiàn)，當(dāng)然愛器物也可以，比如愛陶瓷、愛玉器，這些都可以有美的享受，但是這種享受最終還是要用字句來體現(xiàn)。
在談到古籍在中華傳統(tǒng)文化中的作用時(shí)，張志清舉了《哈利·波特》里的一個(gè)例子，伏地魔法力高強(qiáng)，難以戰(zhàn)勝，哈利·波特最后通過破壞他的“魂器”才最終戰(zhàn)勝了他。張志清覺得一本本古籍就是中華文明的“魂器”，也是中華民族的精神家園。“歷史上，人的所有精神內(nèi)涵都進(jìn)入了古籍，現(xiàn)在‘非遺’很熱，但其實(shí)都在書里，一部《天工開物》就是明代非遺的集大成之書?！?/p>
但是因?yàn)楣偶欠斌w字、豎排版、文言文還沒有標(biāo)點(diǎn)，因此對(duì)于現(xiàn)代人來說理解困難，更別說是對(duì)青少年群體。
如何讓青少年能體會(huì)到古籍的魅力呢？張志清認(rèn)為，應(yīng)該先讓孩子們讀一些整理后的古籍內(nèi)容，其實(shí)現(xiàn)在中小學(xué)課本中都有，比如《荀子》的《勸學(xué)篇》，讓孩子們背誦后，可以再看一下古籍中的原文，以宋刻本的《勸學(xué)篇》為例，“里面的字體非常大、非常漂亮，都是雕刻版的。”
這次曬書大會(huì)，遼寧省圖書館副館長(zhǎng)杜希林曬出了《聊齋志異》(清代蒲松齡手稿本)。張志清說，如果孩子們學(xué)完了課本中的《聊齋志異》，再看到這樣的手稿本，會(huì)感到非常親切，甚至內(nèi)心很激動(dòng)。
張志清認(rèn)為，通過這樣的曬書大會(huì)，讓包括國(guó)家圖書館在內(nèi)的各個(gè)圖書館把自己珍藏的古籍拿出來和大家分享，讓大家近距離接觸、體會(huì)古籍的魅力，是各家圖書館的責(zé)任。
讀懂古籍有助于維護(hù)國(guó)家文化安全
張志清坦言，把圖書館珍貴的古籍拿出來曬是有一定的風(fēng)險(xiǎn)的，“按行家來說，一部古籍被翻開就會(huì)損壽60年，因?yàn)樗艿焦庹?、有害氣體、溫濕度各方面的影響?！?/p>
那為什么還要舉辦曬書大會(huì)，讓這些古籍走近民眾呢？張志清認(rèn)為讀古籍是國(guó)家文化安全很重要的一個(gè)方面，因?yàn)槿绻F(xiàn)代人都讀不懂古籍的話，該怎么保證沒有斷層地傳承五千年中華文明。
張志清舉例說，以韓文為例，過去韓文是用漢字的，然后在漢字的邊上注一些音標(biāo)，后來這些漢字被“舍棄”，而音標(biāo)逐步演化成現(xiàn)在的韓國(guó)正規(guī)文字，漢字慢慢淡出韓國(guó)文化系統(tǒng)，導(dǎo)致韓國(guó)祖先寫的內(nèi)容現(xiàn)在的韓國(guó)人大部分無(wú)法讀懂。因此，很多韓國(guó)有識(shí)之士認(rèn)為韓國(guó)出現(xiàn)了文化斷裂。
中國(guó)的古籍，文言文變成了白話文，繁體字變成簡(jiǎn)化字，豎排變成了橫排，沒標(biāo)點(diǎn)變成了有標(biāo)點(diǎn)，這些變化讓古籍對(duì)大部分人來說有些晦澀難懂。
韋力也坦言，我們的文化斷層是現(xiàn)實(shí)存在的，從上世紀(jì)50年代到改革開放之前，基本上斷了兩代人，所以亟須補(bǔ)上，一個(gè)民族還是應(yīng)該有自己的根。
在研學(xué)游中傳承文化
習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。
張志清表示，相對(duì)于鮮活生動(dòng)的文物，讓古籍里的文字“活起來”其實(shí)是比較有難度的。為了讓古籍可以在青少年群體中“活起來”，國(guó)家圖書館和北京市教委合作開展研學(xué)游，老師帶著很多學(xué)生到國(guó)家圖書館進(jìn)行互動(dòng)。
“我們現(xiàn)在這個(gè)展覽也不光是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地把一本書陳列在那里，還要不斷給大家揭示性互動(dòng)，通過游戲、節(jié)目來達(dá)到沉浸式的展覽效果?？傊?，要通過各種辦法讓大家喜歡，這樣孩子就會(huì)不斷到圖書館、博物館，進(jìn)而掌握知識(shí)。”
張志清說，2007年前后辦古籍展覽，大多數(shù)來的人還問什么叫宋刻本、什么叫原刻本，現(xiàn)在這些已經(jīng)不是問題了，很多問題都非常深入，有時(shí)甚至都答不上來。“就這么潛移默化10年，變化是非常巨大的，如果不在其中是體會(huì)不到的。我覺得這是因?yàn)楦嗟娜瞬?、更多的學(xué)生、更多的孩子接觸古籍的機(jī)會(huì)在變多，他們的知識(shí)也在不斷豐富”。
張志清認(rèn)為，旅游是了解文化很好的方式。目前國(guó)家圖書館在牽頭籌劃，通過和岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽(yáng)書院等各地古老書院的結(jié)合，做一些新的書院，冠以古老的名字，然后讓中小學(xué)生利用假期來到這些書院游玩、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)。
據(jù)了解，孔子博物館今年5月10日才開始試運(yùn)行。副館長(zhǎng)楊金泉表示，孔子博物館建館的定位就是為廣大青少年提供傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化的宣傳、教育、展示的平臺(tái)。楊金泉介紹說，從5月10日到8月6日，參觀人次將近20萬(wàn)人，其中約有一半以上是青少年。
