自黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德內(nèi)涵為根，以馬克思主義道德觀為源，立足新時代社會主義道德觀，充分總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)中的偉大道德實踐，深入探索新時代社會發(fā)展的道德訴求，在跨越古今、融合中外的思考與探究中，逐漸構(gòu)建出比較成熟的德治思維體系，并以道德建設(shè)與治理為核心，實現(xiàn)了對個人、家庭、社會、國家四個層面道路指引，具有重要的理論與實踐意義。
首先，以歷史的視野和時代的擔(dān)當(dāng)，站在民族復(fù)興的角度把弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、加強社會主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。中華民族五千年的悠久發(fā)展歷史中，充分證明了道德凝聚人心、凈化社會風(fēng)氣、維護社會穩(wěn)定、激發(fā)創(chuàng)造動力的重要性。新中國成立以后，能夠克服種種困難從一窮二白的極端困難情況下實現(xiàn)站起來、富起來到強起來的歷史轉(zhuǎn)變，同樣離不開社會主義道德的引領(lǐng)和激勵作用。當(dāng)前，我國已經(jīng)進入新時代中國特色社會主義建設(shè)時期，面臨著國內(nèi)外前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。在這樣嚴峻的國內(nèi)外背景下，必須充分發(fā)揮道德的力量，加強社會主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)公民培育和踐行社會主義核心價值觀，將個人的利益融合于中華民族偉大復(fù)興的歷史進程之中，自覺抵制社會不良思想的侵害，同仇敵愾對抗國際上的敵對勢力，為中國夢的實現(xiàn)打下堅實的思想道德基礎(chǔ)。
其次，針對社會發(fā)展過程中的突出問題，堅持問題導(dǎo)向，強調(diào)社會道德建設(shè)。隨著全面改革開放的不斷深化，尤其是十八大以來，黨中央帶領(lǐng)中國人民克服困難、銳意進取，取得了社會主義建設(shè)的偉大成就，人民的生活水平有了很大提高，幸福指數(shù)也是不斷攀升。但是，隨著物質(zhì)文明的不斷進步，一些思想道德問題通過網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)酵日益呈現(xiàn)開來，影響大眾以及國際社會對中國的道德認知。正是帶著明確的問題意識，針對社會上的種種道德亂象，黨中央高度重視社會道德建設(shè)，希望通過道德模范的引領(lǐng)作用激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，使人心向善；并通過法律的建立健全保障行善者的合法權(quán)益，有力打擊破壞社會道德的行為。
再次，將家庭視為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，充分發(fā)揮家庭在道德建設(shè)中的重要作用。家既是生活的平臺，又是人生教育的第一個課堂；既是社會的基本單位，又是社會穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)；家與國既是統(tǒng)一的，同時也只有國的強大才能為家的繁榮提供堅實的保護和保障。因此，要充分重視家庭在道德建設(shè)中的重要作用，發(fā)揮家庭的教育平臺功能，教育家庭成員要把對家庭的小愛轉(zhuǎn)化為對國家的大愛，把家庭的發(fā)展目標與中華民族偉大復(fù)興的中國夢相統(tǒng)一。要著力打造良好的家風(fēng)，廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的觀念，倡導(dǎo)忠誠、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念。要充分發(fā)揮各級黨委和政府、社會各單位組織工作的積極性，形成公民道德建設(shè)合力。
最后，充分繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“修身”思想，不斷提升個人道德修養(yǎng)水平。個人的道德修養(yǎng)提升是一個不斷反省自己的過程，要敢于承認自己的錯誤并堅決地加以改正，做到“吾日三省吾身”；同時，要加強個人的道德修養(yǎng)還必須有明確的底線意識，遵守社會公德和國家法律，在紀律和規(guī)矩的框架下進行活動， “心存敬畏，手握戒尺”；加強個人道德修養(yǎng)要體現(xiàn)在生活的方方面面，在社會中與人交往時要遵守道德準則，在自我獨處沒有外部監(jiān)督時要有意識的自我監(jiān)督，在面對原則問題時要堅持道德標準，在處理日常小事時也不能降低道德要求，所謂要“慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友”；要充分認識到不合理的欲望是道德的敵人，個人不應(yīng)被欲望驅(qū)使去做出破壞道德的事情，而是要以道德去抑制不合理的欲望，正確處理個人與他人、與社會、與國家的關(guān)系，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
新時代德治思維不但內(nèi)容豐富，而且還有極強的時代針對性和現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，與社會主義核心價值觀密切關(guān)聯(lián)，在國家治理、社會發(fā)展具有重要作用，為新時代國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化標示了方向也指明了路徑，也是我們引領(lǐng)新時代公民道德建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。
北京聯(lián)合大學(xué)紀委張文杰
