人民網(wǎng)北京12月16日電 “天蒼蒼，地茫茫，天地之間長(zhǎng)城長(zhǎng)……”一首悠揚(yáng)的幕前曲將觀眾瞬間帶到那個(gè)修筑長(zhǎng)城的年代。12月15日，經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月的緊張創(chuàng)排，中國(guó)兒童藝術(shù)劇院2019年的壓卷之作——民間故事劇《長(zhǎng)城的傳說(shuō)》在中國(guó)兒童劇場(chǎng)首演，該劇首輪將演出29場(chǎng)，陪伴大小朋友度過(guò)新年假期。
“長(zhǎng)城之子”傳承長(zhǎng)城精神
“秦磚漢瓦，雄關(guān)高墻，血一樣紅，火一樣燙！放睛萬(wàn)里大長(zhǎng)城——好一條中華民族的鐵脊梁！”中國(guó)兒藝院長(zhǎng)尹曉東表示，長(zhǎng)城是中華民族最具代表性的文化印記，它是中華民族的精神象征和文化標(biāo)識(shí)。長(zhǎng)城，見證著中華民族自強(qiáng)不息、守望和平的發(fā)展歷程；長(zhǎng)城，記錄著中華民族不屈不撓、眾志成城的堅(jiān)強(qiáng)意志。這部戲，就是長(zhǎng)城精神的藝術(shù)寫照。民間故事劇《長(zhǎng)城的傳說(shuō)》根據(jù)中國(guó)兒童藝術(shù)劇院1992年首演的經(jīng)典劇目《長(zhǎng)城有個(gè)黑小子》重新創(chuàng)排，講述了孟姜女的孩子“黑小子”因?yàn)楦改傅碾x去而怨恨修長(zhǎng)城，后來(lái)慢慢明白修建長(zhǎng)城與百姓的平安相關(guān)聯(lián)，和“老石匠”“大將軍”以及眾民兵一起用血肉筑起了萬(wàn)里長(zhǎng)城。
劇中黑小子從冥頑狂野到開蒙知理，在生活的磨礪和眾人的幫助下獲得了“力量、勇氣、智慧”這三樣別人搶不走的寶貝，他最終成長(zhǎng)為一個(gè)心地善良、嫉惡如仇、不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹伴L(zhǎng)城之子”，導(dǎo)演王曉鷹說(shuō)，“《長(zhǎng)城的傳說(shuō)》里有長(zhǎng)城，它承載著中華民族的深厚歷史和不屈精神，它與建造它的人民血肉相連、心心相映、生死相依，可以說(shuō)長(zhǎng)城就是人民，人民就是長(zhǎng)城?！本巹W陽(yáng)逸冰表示，“黑小子”就是他心目中的中國(guó)孩子，既是過(guò)去的，又是現(xiàn)在的，還是未來(lái)的。這個(gè)孩子最大的特征就是愛自己的家鄉(xiāng)，敢于做別人做不到的事。希望小觀眾們能從故事演繹中感受到中華民族修筑長(zhǎng)城的偉大精神，從而受到鼓舞，將來(lái)投身于修筑新時(shí)期的“新長(zhǎng)城”之中。
創(chuàng)意天馬行空長(zhǎng)城像舞龍燈一樣“騰飛”起來(lái)
《長(zhǎng)城的傳說(shuō)》充滿天馬星空的藝術(shù)想象力，浪漫詩(shī)意的表達(dá)方式將東方文化審美的內(nèi)容進(jìn)行了打破常態(tài)的展示：老虎是四塊拼成的，山神是有大有小的，松樹是可分可合的，龍舟是當(dāng)場(chǎng)翻轉(zhuǎn)的，雞和狗是可以與人共舞的……導(dǎo)演王曉鷹表示，“它們完成了我從‘中國(guó)意象現(xiàn)代表達(dá)’中延伸出來(lái)的‘民間民俗自由構(gòu)成’的導(dǎo)演講述?！?/p>
劇中最讓觀眾期待，也是劇組創(chuàng)作期間挑戰(zhàn)最大的就是長(zhǎng)城的呈現(xiàn)，劇中不僅要展示長(zhǎng)城，修建長(zhǎng)城，還要趕99座山，把群山排成一行，然后在重構(gòu)的山上重建長(zhǎng)城……整個(gè)情節(jié)是對(duì)現(xiàn)實(shí)邏輯的完全顛覆，充滿了上天入海無(wú)窮的想象力。演出現(xiàn)場(chǎng)，層巒疊嶂、蜿蜒萬(wàn)里的長(zhǎng)城作為一個(gè)詩(shī)化意象，由無(wú)數(shù)塊城墻和烽火臺(tái)組合而成，可以上下動(dòng)，可以左右動(dòng)，還可以盤旋動(dòng)，時(shí)而蜿蜒起伏，時(shí)而舞動(dòng)翻飛，時(shí)而旋轉(zhuǎn)升騰，時(shí)而走到觀眾身邊，最后長(zhǎng)城還如中國(guó)龍燈一樣被點(diǎn)亮，像一條金色中國(guó)巨龍氣勢(shì)如虹地“騰飛”在舞臺(tái)上，燃起臺(tái)下觀眾們心中的中國(guó)民族自信心，獲得觀眾們深深的共鳴。
舞臺(tái)包羅萬(wàn)象童趣地展現(xiàn)民間民俗的現(xiàn)代表達(dá)
觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)如同走進(jìn)了神仙仙境，綿延起伏、顏色翠綠的群山，造型各異、飄逸靈動(dòng)的祥云，整個(gè)舞臺(tái)看起來(lái)如同一幅中國(guó)山水民俗年畫，十分養(yǎng)眼。隨著音樂(lè)響起，紗幕漸透，巍峨的長(zhǎng)城映入眼簾，民工們艱難地修建長(zhǎng)城，故事徐徐展開：“孟姜女變松樹”“老虎娘喂奶”“山神逗黑小子”“白公主、黑小子搶趕山鞭” “黑小子用趕山鞭趕長(zhǎng)城”……一段段充滿傳奇和神話色彩的故事演繹將觀眾們的情感牢牢抓住，而舞美設(shè)計(jì)的中國(guó)民間民俗風(fēng)也將觀眾們的眼球深深吸引，“劇中囊括了中國(guó)老百姓接觸到的民間的社火、皮影、年畫、木偶、風(fēng)箏、跑旱船等非常重要的節(jié)日慶典里使用的元素，可以說(shuō)包羅萬(wàn)象，全都構(gòu)建在我們的舞臺(tái)里”，舞美設(shè)計(jì)申奧表示設(shè)計(jì)創(chuàng)意從傳統(tǒng)中來(lái)，在特別強(qiáng)的東方文化色彩下有當(dāng)代表達(dá)，劇中巨大的山神是神話傳說(shuō)里的形象，借鑒民間民俗的木偶等技巧使他的形象變得更立體化、更有儀式感，夸張的尺寸比例和演員拉開特別大的關(guān)系，給觀眾特別直觀的感受，看起來(lái)十分生動(dòng)。而劇中也將長(zhǎng)板凳、掃把、笸籮、竹筐、葫蘆、瓢等民間民俗元素通過(guò)解構(gòu)以新的面貌展現(xiàn)在舞臺(tái)上，給人物更多的自由靈活性，更多地體現(xiàn)演員們精湛的表演。如老虎娘偶使用輕巧又生動(dòng)的紙?jiān)L(fēng)箏的工藝，表演上采用了舞龍、舞獅的方式，四位演員分別手持老虎的不同身體部位，通過(guò)演員的表演結(jié)合，奔跑起來(lái)靈活自如，充滿飛揚(yáng)的想象力。
劇中的人物造型也讓人眼前一亮，看人便知性格，黑小子的愛憎分明、山間氣息，白公主的任性霸道、嬌慣固執(zhí)，山神幽默、質(zhì)樸的老者形象，花蓋梨的奸猾霸凌、貪生怕死，工匠們的踏實(shí)樸素、不屈不撓等全都通過(guò)服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來(lái)，人物的面部妝容更是做了精心的設(shè)計(jì)，山神等角色的臉部化妝如同在人臉上畫年畫，耗時(shí)需要近1個(gè)小時(shí)。兒童劇自然少不了童趣，黑小子喝老虎的奶，叫老虎是老虎娘；監(jiān)工的幫兇夜叫雞總啼叫，不讓人休息好，鬼咬狗總喜歡咬人欺負(fù)人；巨大的山神要黑小子給他掏耳朵，挖鼻孔，耳朵里飛出一只小麻雀，鼻孔里蹦出兩只小蛐蛐兒……幽默、魔幻的劇情演繹多次讓觀眾們?nèi)炭〔唤?/p>
