編者按：我國(guó)已經(jīng)開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育具有決定性意義。當(dāng)前，我們正處于邁向中高收入經(jīng)濟(jì)體的關(guān)鍵時(shí)期，需要化解眾說(shuō)紛紜的“中等收入陷阱”等發(fā)展問(wèn)題，既涉及硬實(shí)力也涉及軟實(shí)力；而面對(duì)社會(huì)主要矛盾的變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換，需要防范“黑天鵝”“灰犀?！笔录L(fēng)險(xiǎn)隱患，這顯然要注重增強(qiáng)軟實(shí)力。
人具有群聚特征，是社會(huì)關(guān)系的總和，人類是共存前行的。美國(guó)霸權(quán)行徑、全球疫情暴發(fā)，使我們看到每個(gè)人都不可能獨(dú)善其身，人類命運(yùn)共同體、和諧互助友愛(ài)、家庭社會(huì)責(zé)任等理念將更加深刻地影響著人的思想和行為，人們希望看到社會(huì)文明的進(jìn)步。面向未來(lái)，教育的責(zé)任將更加重大，其推動(dòng)發(fā)展、解決矛盾、促進(jìn)民生、涵養(yǎng)文明的社會(huì)功能會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。教育決定著人類和國(guó)家的未來(lái)，是硬的軟實(shí)力。
教育承載著社會(huì)文明
教育是使人社會(huì)化、現(xiàn)代化而不斷自我完善的基本手段。教育的功能是由內(nèi)及外產(chǎn)生的，通過(guò)內(nèi)化而對(duì)外有用，內(nèi)是本質(zhì)、外是功用。教育在推進(jìn)物質(zhì)文明方面的作用容易顯現(xiàn)，而在推進(jìn)精神文明方面卻易于形重實(shí)輕。缺失內(nèi)化于心的教育，有可能會(huì)造就現(xiàn)代野蠻人，無(wú)法真正推動(dòng)人類文明進(jìn)步。
教育是文化的產(chǎn)物，傳承著天然的民族基因。我國(guó)有著五千多年的燦爛文明史，傳統(tǒng)教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，融合在傳統(tǒng)文化之中，內(nèi)化為民族奮進(jìn)的精神財(cái)富，自身也在發(fā)展演進(jìn)，滋養(yǎng)著華夏文明。每一種教育模式都有其自身的文化適應(yīng)性，學(xué)校的教育教學(xué)過(guò)程，也是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的文化過(guò)程，不僅傳播科學(xué)知識(shí)和真理，而且培育理想信念和時(shí)代精神。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，教育更是與先進(jìn)文化相融共存，以科學(xué)精神、知識(shí)傳承、專業(yè)學(xué)問(wèn)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，涵養(yǎng)核心價(jià)值。
教育即社會(huì)，人只有通過(guò)教育才能正常而獨(dú)立地步入社會(huì)。教育是使年輕一代逐步遵從社會(huì)規(guī)則而不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，使孩子們慢慢地從家庭人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人。這種成長(zhǎng)將依循社會(huì)的良俗民意和主流價(jià)值，使人向善和懂得合作；還將依循青少年的身心發(fā)育和認(rèn)知規(guī)律，使人健康科學(xué)地長(zhǎng)成。教育是人走向社會(huì)的中間轉(zhuǎn)換器，不斷豐富著個(gè)體的社會(huì)元素，使社會(huì)更加文明，脫離社會(huì)的教育注定沒(méi)有生命力。
教育在發(fā)展，社會(huì)對(duì)教育的要求也在提高，教育的高質(zhì)量發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。2020年，我國(guó)學(xué)前、小學(xué)、初中階段、高中階段、高等教育毛入學(xué)率分別達(dá)到85.2%、102.9%、102.5%、91.2%、54.4%，全面進(jìn)入到了普及化階段。優(yōu)質(zhì)和美好是新時(shí)代百姓對(duì)教育的向往，未來(lái)教育的發(fā)展重點(diǎn)將從數(shù)量外延轉(zhuǎn)向質(zhì)量?jī)?nèi)涵，工作重點(diǎn)將由條件保障深入人的本質(zhì)，更加關(guān)注成長(zhǎng)的健康科學(xué)性。
人類文明的進(jìn)步是緩慢的，社會(huì)文明的發(fā)展也是漸進(jìn)的。教育現(xiàn)代化是一個(gè)具有目標(biāo)指向的發(fā)展過(guò)程，主要目標(biāo)包括教育強(qiáng)國(guó)、人的全面發(fā)展和先進(jìn)文化促進(jìn)。社會(huì)文明是國(guó)家的軟實(shí)力，教育讓一代代人推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，教育發(fā)展需要與文明進(jìn)步同向同行。
教育現(xiàn)代化是社會(huì)文明和諧的基礎(chǔ)。我們要建成的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，除了富強(qiáng)，還要民主、文明、和諧、美麗。就是說(shuō)，我們不僅要在物質(zhì)財(cái)富上高水平地滿足人民對(duì)美好生活需要，在世界上處于領(lǐng)先地位，而且還必須在社會(huì)建設(shè)上充分滿足人民健康多元的精神文明追求，在國(guó)際交往中富有文化魅力、價(jià)值觀引領(lǐng)和環(huán)境吸引力。硬實(shí)力離不開(kāi)教育，軟實(shí)力更離不開(kāi)教育，提高民族素質(zhì)是社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的基石。
教育要回歸本質(zhì)
教育是關(guān)乎人自身的崇高事業(yè)，沒(méi)有什么外在的東西能比人自身更為重要。過(guò)去，受條件所限，我們較多地關(guān)注了教育發(fā)展的外部因素，如經(jīng)費(fèi)保障、辦學(xué)條件、制度環(huán)境，以及統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)性標(biāo)準(zhǔn)如考試成績(jī)、獲獎(jiǎng)證書(shū)等。今后，需要更加關(guān)注人自身的成長(zhǎng)，特別是每個(gè)教育階段的成長(zhǎng)重點(diǎn)，如認(rèn)知發(fā)展、心理健康、身體發(fā)育、個(gè)性特長(zhǎng)等，立德樹(shù)人根本任務(wù)需要在每個(gè)教育環(huán)節(jié)潛移默化、循序漸進(jìn)地進(jìn)行?；貧w本質(zhì)就是聚焦于人，先有人的身心健康再推至外部功用，有了人的健康成長(zhǎng)也才更利于實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)功能。
教育具有成長(zhǎng)和篩選雙重作用。孩子長(zhǎng)大是一個(gè)自然的過(guò)程，成長(zhǎng)是回避不了的議題，正確的方向是健康成長(zhǎng)；而教育資源是有限的，人是有差異的，因此又具有相應(yīng)的篩選功能。實(shí)施義務(wù)教育的目的，就是讓所有兒童都能夠在符合育人規(guī)律的條件下成長(zhǎng)，為未來(lái)滿足基本的社會(huì)需求服務(wù)。因此，越是對(duì)年齡小的學(xué)生，教育的成長(zhǎng)功能越是重要，而隨著年齡的增長(zhǎng)、教育層次的提升，篩選的作用才逐步得以提升。小學(xué)階段是少年兒童社會(huì)化長(zhǎng)成的啟蒙期，除了習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)業(yè)進(jìn)步、身體發(fā)育、心智形成，還要有團(tuán)結(jié)合作友愛(ài)等集體主義意識(shí)的形成和內(nèi)化，今天的集體主義就是明天的愛(ài)國(guó)主義。
升學(xué)考試招生是學(xué)生成長(zhǎng)的人生關(guān)鍵點(diǎn)，影響著孩子的發(fā)展，刺激著家長(zhǎng)的神經(jīng)，牽引著社會(huì)的目光。小升初上下銜接的都是義務(wù)教育學(xué)校，應(yīng)當(dāng)盡量避免競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，幼小時(shí)期的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)有可能會(huì)扭曲孩子的心靈。中考是對(duì)義務(wù)教育成果的檢驗(yàn)，不能演變?yōu)橹袑W(xué)爭(zhēng)奪儲(chǔ)備高分高考生的工具，因此中考的選人需要全面衡量，重點(diǎn)看義務(wù)教育的完成情況。高考的作用是科學(xué)選材和兼顧公平，差異體現(xiàn)在思維方式和水平上，有競(jìng)爭(zhēng)也有分流的作用，要看有志青年的未來(lái)可塑性。
立德樹(shù)人是一個(gè)全面的概念，需要以德為先、能力為重、科學(xué)成才、全面發(fā)展。德智體美勞“五育并舉”就是要培養(yǎng)有血有肉的身心健康人和國(guó)家需要的時(shí)代社會(huì)人。
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是關(guān)乎國(guó)之未來(lái)的根本問(wèn)題，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接班人是教育的神圣職責(zé)。不僅要有偉大理想、道德情懷和社會(huì)責(zé)任感，還要有決勝未來(lái)的能力，因此學(xué)校教育要把理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐錘煉、思維訓(xùn)練有側(cè)重地貫穿各學(xué)段過(guò)程，遵循教育規(guī)律、促進(jìn)因材施教。體育鍛煉體魄，增進(jìn)健康，優(yōu)化生命狀態(tài)。美育豐富感知，協(xié)調(diào)身心，涵養(yǎng)和諧文明。勞動(dòng)是人生的正常狀態(tài)，今日的勞動(dòng)教育就是孩子們未來(lái)的工作和生活。
社會(huì)須擔(dān)當(dāng)責(zé)任
人決定社會(huì)的未來(lái)，教育決定人的未來(lái)。沒(méi)有教育的現(xiàn)代化就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化，沒(méi)有人民滿意的教育就難以滿足人民對(duì)美好生活的需要。我國(guó)教育發(fā)展思想上的問(wèn)題已得到解決，那就是教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，需要優(yōu)先發(fā)展和德智體美勞全面發(fā)展。站在新時(shí)代，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用更加突出，決定性、民生性日漸凸顯，決定性表明教育是國(guó)家富強(qiáng)水平和人民生活質(zhì)量的關(guān)鍵，民生性表明教育涉及千家萬(wàn)戶關(guān)乎每個(gè)家庭的幸福感。
當(dāng)今教育的短板在實(shí)踐，問(wèn)題出在理念與實(shí)踐的差距上，出在教育與社會(huì)的融合不足上，因此迫切需要“堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育”。應(yīng)該說(shuō)，社會(huì)對(duì)教育是普遍關(guān)切的，但大家的認(rèn)識(shí)卻主要停留在完成上級(jí)布置任務(wù)、關(guān)注親朋好友子女上學(xué)和感悟兒孫學(xué)習(xí)壓力上。教育部門(mén)為了化解社會(huì)壓力，不斷加強(qiáng)自身的自律性，因此教育工作的公平性和嚴(yán)謹(jǐn)性得到了社會(huì)的認(rèn)可，盡管大家對(duì)高考改革的呼聲較高但仍高度認(rèn)可它的公平性，這反而加劇了教育與社會(huì)的割裂。因?yàn)榻逃嫦蛉巳耍饨缙毡殛P(guān)注教育議題但也認(rèn)可它的復(fù)雜性和專業(yè)性，教育系統(tǒng)深感責(zé)任重大也更加認(rèn)真履職，慢慢地教育成了教育部門(mén)自己的事情，學(xué)校承擔(dān)起無(wú)限的責(zé)任。要知道單純的學(xué)校課堂教學(xué)、知識(shí)學(xué)習(xí)并不能構(gòu)成教育的全部。
教育的本質(zhì)是成長(zhǎng)，是幫助年青一代走向社會(huì)，教育是全社會(huì)的事業(yè)，需要學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育的通力合作。面向新時(shí)代，教育工作向內(nèi)要春風(fēng)化雨更加綿綿入心，向外要扎根大地更加融入社會(huì)。社會(huì)各部門(mén)不能僅把教育看作是教育部門(mén)或?qū)W校自己的事情，而要思考和承擔(dān)自己的責(zé)任。
促進(jìn)教育與社會(huì)的融合發(fā)展
世界發(fā)展的歷史表明，教育興則科技興、經(jīng)濟(jì)興、文明興、國(guó)力旺。立德樹(shù)人、“五育并舉”需要有落實(shí)機(jī)制，需要每個(gè)學(xué)段都能精準(zhǔn)實(shí)施。
首先，以推動(dòng)民族復(fù)興夢(mèng)想和人類文明進(jìn)步為方向確立教育的理想。祖國(guó)的昌盛、民族的未來(lái)、世界的大同應(yīng)是教育的使命要求及其目標(biāo)制定的依據(jù)。人是群居動(dòng)物，世界是個(gè)地球村，面對(duì)全球危機(jī)任何人都不能置身度外。但是，人類文明正在沖突中走向迷茫，未來(lái)面臨的不確定性驟增，世界發(fā)展需要新的價(jià)值引領(lǐng)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為不二選擇。教育是內(nèi)化于心久久為功的事業(yè)，要為實(shí)現(xiàn)新征程奮斗目標(biāo)服務(wù)、為推動(dòng)人類文明進(jìn)步服務(wù)。
其次，以教育規(guī)律為遵循促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)。青少年的受教育階段，正是其身心發(fā)育長(zhǎng)成的重要時(shí)期，有著不同的身心發(fā)育階段和學(xué)習(xí)活動(dòng)敏感期，教育過(guò)程應(yīng)該循序漸進(jìn)。要有科學(xué)的成長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)，并依據(jù)成長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)確立各學(xué)段的教育活動(dòng)重點(diǎn)和教育內(nèi)容模式，制定覆蓋全學(xué)段、符合不同層次和類型教育特點(diǎn)要求的學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和課程標(biāo)準(zhǔn)。人體自然科學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)是教育學(xué)的重要基礎(chǔ)，智能結(jié)構(gòu)、情緒情感、遷移理論也在學(xué)界已有一定共識(shí)，學(xué)校的教育教學(xué)安排需要參照這些科學(xué)成果。
第三，以供給側(cè)改革為重點(diǎn)推動(dòng)教育的多元實(shí)施。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展既是教育的理想，也是廣大家庭的愿望，只不過(guò)家長(zhǎng)們怕自己的孩子輸在起跑線上而導(dǎo)致了應(yīng)試教育強(qiáng)化和內(nèi)卷，甚至出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)現(xiàn)象，使得孩子的身心健康受到影響、人與人的社會(huì)關(guān)系趨于緊張。我們要一方面加強(qiáng)普及化階段的教育結(jié)構(gòu)調(diào)整工作，堅(jiān)持規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵特色相結(jié)合，針對(duì)不同教育階段的特點(diǎn)擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)和多樣教育供給；另一方面要合理引導(dǎo)家長(zhǎng)預(yù)期，宣傳科學(xué)教育觀念，讓大家明白合適的教育才是美好的教育。
第四，以培養(yǎng)時(shí)代新人為己任加強(qiáng)全社會(huì)協(xié)同育人工作。教育把年輕一代從家庭人培育成社會(huì)人的過(guò)程，不能封閉進(jìn)行。學(xué)校要加強(qiáng)與社會(huì)組織的合作，扎根中國(guó)大地辦學(xué)，促進(jìn)五育并舉，發(fā)揮教育在傳承中華文明和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的主陣地作用，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；社會(huì)需齊抓共管，共同落實(shí)教育這一“國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”。教育與社會(huì)相互促進(jìn)、相得益彰，共同服務(wù)于人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，服務(wù)于人類文明進(jìn)步。
第五，以完善教育體系為基礎(chǔ)定型教育制度安排。教育體系是制度性因素，教育改革應(yīng)以體系建設(shè)為基礎(chǔ)進(jìn)行。教育體系的完整性、通暢性、與社會(huì)的契合性及自身的活力是教育高質(zhì)量發(fā)展的基本內(nèi)涵，成熟完善定型的教育制度是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本保證，辦學(xué)所需要的各種保障條件是教育質(zhì)量提升的重要基礎(chǔ)，學(xué)校家庭社會(huì)深度融合是學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。
(作者系教育部教育發(fā)展研究中心副主任、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任)
