“忽然間我們才驚異地抓住車窗，望著那一角正殿的側(cè)影，愛不忍釋。”第一次在一本書中讀到這句話時，怦然心動，“那樣魁偉的殿頂，雄大的斗栱，深遠(yuǎn)的出檐，到汽車過了對面山坡時，尚巍巍在望，非常醒目。”
婀娜側(cè)影，是位于山西太原的晉祠。那是1934年，梁思成與林徽因受朋友費(fèi)正清夫婦邀請，前往山西汾陽消夏，途中與晉祠不期而遇。
一次遇見，念念不忘。于是在汾陽停留月余之后，二人在“心力俱疲，還帶著種種行李什物，諸多不便”的狀況下，還是毅然決定專程去一趟晉祠，“因那一角殿宇常在心目中，無論如何不肯失之交臂”。
結(jié)果當(dāng)然沒讓二人失望。走進(jìn)晉祠后他們發(fā)現(xiàn)，“晉祠布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑，全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實像個放大的私家園亭”。
讀到文章那一年，我十七歲，剛剛從鄉(xiāng)村來到省城太原。彼時對太原的認(rèn)識，只是火車站很漂亮，迎澤大街很寬闊，西山煤炭滾滾，太鋼鋼花飛揚(yáng)。
梁思成、林徽因夫婦的文字，讓我看到不一樣的太原。他們與晉祠的初遇之美，吸引著我走進(jìn)晉祠，去目睹集宏大、神秘、威嚴(yán)、典雅、華麗、幽靜于一身的晉祠。
晉祠初名唐叔虞祠，為紀(jì)念西周時期晉國始祖唐叔虞而建，是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林。關(guān)于晉祠最早的記載出自北魏酈道元的《水經(jīng)注》：“沼西際山枕水，有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上?！睔v史上，多個朝代都曾對晉祠進(jìn)行過擴(kuò)建、修繕和重修。
晉祠內(nèi)國寶薈萃，最著名的是“三寶”“三絕”“三匾”?！叭龑殹睘槭ツ傅?、魚沼飛梁、獻(xiàn)殿；“三絕”為周柏、難老泉、宋代彩塑像；“三匾”為“水鏡臺”匾、“對越”匾、“難老”匾。在梁思成、林徽因眼里，圣母殿“尚屬初見”；唐槐周柏“枝干奇?zhèn)?，虬曲橫臥，煞是可觀”；魚沼飛梁“是我們現(xiàn)在所知的唯一的孤例”……
建筑藝術(shù)層面之外，晉祠的后面還藏著故事。一座氣勢恢宏的園林，竟源自兩個孩童的嬉戲?！秴问洗呵铩酚涊d：周成王即周武王姬發(fā)的兒子姬誦，幼年繼位的他與弟弟姬虞關(guān)系親密。一天兩人嬉戲時，他從地上拾起一片桐樹葉并剪成“玉圭”狀，笑著對弟弟說：“我把唐地封給你?！?/p>
后來，姬虞帶著工匠、樂師等龐大隊伍來到三晉大地，成為唐國君王。因排行第三，被稱為唐叔虞。叔虞死后，兒子姬燮將唐改為晉，追封父親為晉王，并在晉陽西南不遠(yuǎn)的懸甕山下、晉水之畔，為父親修建了一座祠宇，便是今天的晉祠。而晉陽，即今天的太原。
記得初次來到飽經(jīng)滄桑的晉祠時，我感慨萬千。當(dāng)年叔虞來到晉地，興農(nóng)田、修水利、重農(nóng)業(yè)、親民生，開啟了這片土地的繁盛。兩千多年時間里，一代又一代晉地人民接力對晉祠進(jìn)行修建、重建、擴(kuò)建，讓建筑挺立，讓藝術(shù)綻放，讓歷史流傳。
晉祠，成為我了解太原的一本大字典。
多年后，我接手了一本呈現(xiàn)山西歷史文化的刊物。第一年，就因一篇文章涉及到《晉祠之銘并序》碑刻，走進(jìn)晉祠。
對于《晉祠之銘并序》碑刻，梁思成、林徽因當(dāng)年只有一句簡單的記錄：“唐貞觀碑原石及后代另摹刻的一碑均存，且有碑亭妥為保護(hù)?！?/p>
當(dāng)我們走近碑石，唐風(fēng)的華彩氣息撲面而來。那是公元646年，正月一個大雪紛飛的日子，唐太宗李世民回到闊別多年的太原，舊地重游，在晉祠觸景生情，親筆書寫下這篇《晉祠之銘并序》。從文學(xué)角度看，《晉祠之銘并序》是盛行于初唐的文辭華麗、氣勢磅礴的駢體文。《晉祠之銘并序》碑集史學(xué)、文學(xué)、政治、書法等價值于一體，是我國文化寶庫中不可多得的珍品。今天，在書法界乃至文化界，《晉祠之銘并序》碑廣為人知。
今年春天，一位南方朋友慕名來太原。到達(dá)后的第一個晚上，她便先行游覽了酒店附近的汾河公園，并大贊汾河水之柔之美。
我只回復(fù)了她一句：明天，帶你去晉祠。
果真，站在晉祠水母樓一側(cè)的臺駘廟前，她贊嘆不已。她這才知道，遠(yuǎn)古時期的太原是一片汪洋。關(guān)鍵時刻，治水官臺駘挺身而出，通過“打開靈石口，空出晉陽湖”，永久留下“臺駘治汾”的美名，并開創(chuàng)了一座日后叫作“太原”的城市。
離開臺駘廟，走過豫讓橋，這位南方朋友強(qiáng)烈要求再看看汾河水。
臺駘治理過的汾河水，流傳于歷史故事里的汾河水，早已遠(yuǎn)去。從1998年至2021年，太原歷經(jīng)二十三年，完成了四十三公里長的城區(qū)全部汾河段治理，并建成了汾河公園。如今，汾河公園成為一座4A級景區(qū)，成為太原人的網(wǎng)紅打卡地。
那天晚上，我領(lǐng)著朋友沿汾河公園自南而北，一路走向一個特別的景點(diǎn)——雁丘園。她說，早聽說“問世間，情是何物，直教生死相許”這句詩詞來自一對殉情的大雁，卻不知是詩人元好問在太原汾河畔的遇見。詩人有感而發(fā)寫下《摸魚兒·雁丘詞》，其中的名句流傳千古。元好問在太原遇到大雁，也曾數(shù)次游歷晉祠。今日雁丘園，正是依托元好問的《摸魚兒·雁丘詞》所進(jìn)行的創(chuàng)意設(shè)計。
古老的晉祠歷經(jīng)滄桑走到今天，“那一角殿宇”依然在太原人的心目中。晉祠，讓與它相遇的人念念不忘，讓與它朝夕相處的太原人成了癡情兒女。
