蕩秋千
貼公雞
掃墓去
晉北的定襄、忻府區(qū)等地，清明節(jié)有著一套獨(dú)特且滿(mǎn)含深意的習(xí)俗，不僅有莊重肅穆的上墳祭祖、掃墓追思，更有飽含生機(jī)祈愿的迎寒燕、貼公雞之舉，以此迎接春燕翩躚，萬(wàn)物煥新。
祭祖：傳承孝道與家族記憶
清明節(jié)清晨，吃過(guò)早飯，男人們便帶著祭品，手持鐵鍬，陸續(xù)出村前往祖墳祭祖。鐵鍬的用途是為先人墳頭添土，這一行為寓意著為先人的陰宅“補(bǔ)房”，以應(yīng)對(duì)春季增多的雨水。這是先輩們智慧的體現(xiàn)，因?yàn)閴烆^常年遭受風(fēng)吹日曬、雨水沖刷，浮土容易流失，墳頭也會(huì)逐漸縮小。在清明節(jié)時(shí)培上幾鍬土，不僅能讓墳頭保持原貌，更是家族后繼有人的象征。添土補(bǔ)房被視為男人的職責(zé)，傳說(shuō)女人上墳會(huì)踩塌房頂，因此，女人們通常留在家中操持家務(wù)。
在添土過(guò)程中，還有一套講究。人們需要避開(kāi)“山煞”“太歲”每年所在的方位，以免招來(lái)不必要的麻煩，對(duì)家人不利。相傳“山煞”和“太歲”是龍王的兩個(gè)兒子，每年在不同方位巡視人間，所以人們?cè)阽P土?xí)r要避開(kāi)他們當(dāng)年所在的方位，不能在“太歲”頭上動(dòng)土。例如，今年可以取南北方向的土給墳添土，而正東和西南方向的土則不能動(dòng)。每年取土方向并不固定，民間有一套算法來(lái)確定。
祭祖時(shí)，人們會(huì)帶上供品以表達(dá)對(duì)祖先的孝敬。由于過(guò)去物質(zhì)條件有限，祭祖的供品較為簡(jiǎn)單。通常只需帶兩樣?xùn)|西：一是五色紙，用于燒紙祭告祖先，保佑后人平安；二是煮雞蛋，一個(gè)雞蛋切成四瓣。只有在大年初一上墳時(shí)，才會(huì)額外帶上四個(gè)扁食(餃子)。這些簡(jiǎn)單的祭品背后，蘊(yùn)含著厚養(yǎng)薄葬、節(jié)儉祭奠的理念，體現(xiàn)了人們對(duì)祖先的敬意與對(duì)生活的珍惜。
迎寒燕：祈盼豐收與家宅興旺
清明時(shí)節(jié)，芳草吐綠，杏花盛開(kāi)，燕子也即將從南方歸來(lái)。在晉北地區(qū)，民間有迎寒燕的習(xí)俗。古時(shí)寒食節(jié)與清明節(jié)相近，寒食節(jié)時(shí)村民們會(huì)迎接燕子歸來(lái)。后來(lái)，清明節(jié)與寒食節(jié)合二為一，迎寒燕的習(xí)俗便在清明時(shí)節(jié)延續(xù)下來(lái)。燕子是益鳥(niǎo)，能夠啄食害蟲(chóng)，深受村民喜愛(ài)。而且，燕子在哪家筑窩，還被看作是這家人日子過(guò)得紅火的象征。
為了迎接燕子的歸來(lái)，人們會(huì)從地里折幾枝酸棗樹(shù)枝回來(lái)，放在不住人的屋子或柴房的房梁上(也有放在穿衣鏡旁)。在酸棗樹(shù)枝上，還會(huì)放置一些綠草、樹(shù)葉，或者用綠紙剪成樹(shù)葉粘在樹(shù)枝上。更有甚者，會(huì)在酸棗樹(shù)枝的圪針上插上幾只面塑的小燕子，寓意為燕子筑巢，歡迎它們來(lái)院里筑窩，為莊稼除害，祈盼家里的日子紅火興旺。這一習(xí)俗不僅體現(xiàn)了人們對(duì)自然的敬畏與感恩，也寄托了對(duì)生活的美好期望。
貼公雞：守護(hù)家園與驅(qū)邪避害
清明節(jié)時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都要貼上一對(duì)剪紙紅公雞，左右門(mén)扇各一只，寓意雄雞把門(mén)。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，村外的莊稼地里，蚰蜒、蝎子、壁虎、蟋蟀等蟲(chóng)蛇常常會(huì)闖入村民的院落。公雞被稱(chēng)為百蟲(chóng)之?dāng)常T(mén)口有雄雞把門(mén)，蟲(chóng)害就不敢輕易進(jìn)院侵?jǐn)_人們的生活。因此，清明節(jié)貼公雞辟邪防蟲(chóng)害的習(xí)俗應(yīng)運(yùn)而生。
然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，居住環(huán)境也發(fā)生了巨大變化。過(guò)去那種缺門(mén)少窗的房子和柴房已不多見(jiàn)，家門(mén)也由過(guò)去的“廊門(mén)”(兩扇門(mén)，上下由木樞轉(zhuǎn)動(dòng))換成了現(xiàn)在的“風(fēng)門(mén)”(一扇門(mén)，由合頁(yè)轉(zhuǎn)動(dòng))，密閉程度大大增加，蟲(chóng)害難以進(jìn)入家中。在這種情況下，迎寒燕、貼紅公雞的習(xí)俗逐漸淡出了人們的視野。
盡管如此，這些傳統(tǒng)習(xí)俗依然是晉北人心中珍貴的文化記憶。它們承載著先輩們的智慧與情感，見(jiàn)證了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钭冞w。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然一些習(xí)俗的形式已經(jīng)改變，但其所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵——對(duì)先輩的緬懷、對(duì)自然的敬畏以及對(duì)生活的熱愛(ài)與追求——依然在人們心中傳承不息。
